इन दिनों लोकतंत्र को आमतौर पर नकारात्मक शब्दों में परिभाषित किया जाता है, जैसे कि मनमाने कार्यों से स्वतंत्रता, व्यक्तित्व पंथ या एक नामकरण का नियम, इसके संदर्भ में कि यह क्या हासिल कर सकता है या इसके पीछे की सामाजिक ताकतें। आज क्या उत्सव है? आज हम क्या मना रहे हैं? हम यह भी याद करते हैं कि प्राचीन शासन को उखाड़ फेंकने वाले लोकप्रिय आंदोलनों ने राज्य आतंकवाद का अभ्यास करने वाले अधिनायकवादी शासन को जन्म दिया।
हम शुरू में लोकतंत्र की एक उदार, उदारवादी अवधारणा की ओर आकर्षित होते हैं। इसे एक ऐसी प्रणाली के रूप में परिभाषित किया गया है जिसमें बहुमत की इच्छा के विरुद्ध सत्ता नहीं ली जा सकती है या नहीं रखी जा सकती है।
अन्य सभी व्यवस्थाओं को समाप्त करना पर्याप्त नहीं है जो शासितों की स्वतंत्र इच्छा पर आधारित नहीं हैं। यह सतर्क विचार भी मान्य है। यह परंपरा और दैवीय अधिकारों के साथ-साथ स्वैच्छिकता के आधार पर पूर्ण शक्ति के विपरीत चलता है जो लोगों के हितों और अधिकारों को अपील करता है, और फिर, अपनी मुक्ति के लिए, उस पर सैन्य या वैचारिक लामबंदी लगाता है, जिससे सभी रूपों का दमन होता है। और विरोध।
कार्ल पॉपर और इसैया बर्लिन ने तर्क दिया है कि लोकतंत्र और स्वतंत्रता की यह नकारात्मक धारणा प्रेरक है क्योंकि यह व्यक्तियों और समूहों को राष्ट्र और लोगों की ओर से एक शासी अभिजात वर्ग के कड़े नियंत्रण से मुक्त करने के बारे में है। लोकतंत्र की एक उदारवादी अवधारणा की रक्षा करना असंभव है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि विदेशी सशस्त्र राजनीतिक नेताओं द्वारा लोगों पर तानाशाही थोपी गई थी। लोकतंत्र सरकार चुनने की स्वतंत्रता के बारे में है न कि लोकप्रिय नीतियों का अनुसरण या स्वीकृति के बारे में।
इन सच्चाईयों को हाल की घटनाओं से स्पष्ट किया गया है। निम्नलिखित प्रश्न अब पूछा जाना चाहिए। लेकिन क्या राजनीतिक पसंद की स्वतंत्रता लोकतंत्र की एक आवश्यक शर्त है? क्या लोकतंत्र सिर्फ प्रक्रिया का मामला है या यह पूरी तरह से प्रक्रिया का मामला है? या, दूसरे शब्दों में, क्या लोकतंत्र केवल प्रक्रिया का विषय है? हमें लोकतंत्र की विषयवस्तु को ऐसे संदर्भ में देखने की जरूरत है जहां इतने सारे तानाशाही शासन चरमरा रहे हैं। हालांकि, सबसे महत्वपूर्ण कार्य यह याद रखना है कि राजनीतिक विकल्प चुनने की स्वतंत्रता के बिना लोकतंत्र मौजूद नहीं हो सकता।
“लोकतंत्र सरकार का एक प्रतिनिधि रूप है जिसमें लोगों को वोट देने और अपनी सरकार चुनने का अधिकार है।”
लोकतंत्र की विशेषताएं (Features of Democracy)
विभिन्न देशों के लोकतंत्र के अपने रूप हैं। वे ऊपर वर्णित लोगों को शामिल कर सकते हैं, लेकिन अतिरिक्त विशेषताएं भी शामिल कर सकते हैं जो उनकी सामाजिक-सांस्कृतिक आवश्यकताओं को पूरा करती हैं।
इनमें बहुदलीय प्रणाली, द्विदलीय प्रणाली और प्रतिनिधि चुनाव के अप्रत्यक्ष तरीके शामिल हैं। हालाँकि, उनकी प्रथाएँ चाहे जो भी हों, प्रत्येक सरकार जो खुद को लोकतंत्र कहती है, अन्य लोकतंत्रों के साथ कुछ विशेषताओं को साझा करती है। ये बुनियादी सशक्तिकरण उपकरण सभी नागरिकों के लिए उपलब्ध हैं, चाहे उनकी सामाजिक स्थिति या स्थिति कुछ भी हो। ये हैं लोकतंत्र के बिंदु:
- शिक्षा का अधिकार
- संघ और संघ बनाने का अधिकार
- सभी के लिए समान कानून
- न्यायपालिका पर कोई नियंत्रण नहीं
- संवैधानिक कानून के भीतर नियम
- भाषण, अभिव्यक्ति और पसंद की स्वतंत्रता
- संघीय अधिकार
- परिषद की जिम्मेदारी
- स्वतंत्र, निष्पक्ष और लगातार चुनाव
- अल्पसंख्यकों का प्रतिनिधित्व
लोकतंत्र के प्रकार (types of democracy)
- प्रत्यक्ष लोकतंत्र
- प्रतिनिधिक लोकतंत्र
- संवैधानिक लोकतंत्र
- मौद्रिक लोकतंत्र
प्रत्यक्ष लोकतंत्र (direct democracy)
प्रत्यक्ष लोकतंत्र, प्राचीन एथेंस की तरह, सभी नागरिकों को सभी राजनीतिक निर्णयों में भाग लेने की अनुमति देता है (केवल वयस्क पुरुषों ने सैन्य प्रशिक्षण पूरा किया होगा, महिलाएं, दास, और जन नागरिक नहीं हैं)। इस प्रकार का लोकतंत्र अब प्रचलित नहीं है। लोकतंत्र के इस रूप में नागरिक लगातार सत्ता के प्रयोग और बहुमत के शासन में शामिल होते हैं।
प्रतिनिधि लोकतंत्र (representative democracy)
प्रतिनिधि लोकतंत्र एक लोकतांत्रिक व्यवस्था है जिसमें लोगों द्वारा प्रतिनिधियों का चुनाव किया जाता है। उन्हें शासन व्यवसाय के प्रबंधन की जिम्मेदारी सौंपी जाती है। ऑस्ट्रेलिया एक प्रतिनिधि लोकतंत्र है।
संवैधानिक लोकतंत्र (constitutional democracy)
संविधान लोकतंत्र एक दस्तावेज है जो प्रत्येक व्यक्ति की भूमिकाओं और उनकी जिम्मेदारियों को रेखांकित करता है। ऑस्ट्रेलिया भी एक संविधान लोकतंत्र है।
मौद्रिक लोकतंत्र (monetary democracy)
एक राजनीतिक वैज्ञानिक जॉन कीन का सुझाव है कि एक नए प्रकार का लोकतंत्र उभर रहा है जिसमें सरकार की निगरानी सार्वजनिक और निजी एजेंसियों और आयोगों की एक विस्तृत श्रृंखला द्वारा की जाती है। जॉन कीन द्वारा जीवन और लोकतंत्र की मृत्यु पढ़ें। साइमन एंड शूस्टर यूके, 2009 द्वारा प्रकाशित।
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